2009.04.08 *Wed

So I do hate monkey(and chimpanzee? Oh, maybe all Primates)

……我在干嘛?
两千多字的废话产物,纯粹…用来表达自己的好恶(那你留个标题就好啦||||)

丢个文章玩够了还是去作图罢……


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一直对龙的印象很好,想来可能是幼时在某些古典名著及其周边影视剧里看到这种动物经常被虐,由此产生了同情心。同时也有了这样的疑问——作为一个民族的图腾象征,为何可以被如此虐待?最近读了弗老的图腾与禁忌,总算理清了其中的一些关系。
龙,牛眼,鲤须,鱼鳞,蛇身,有五指(于是我以前都画错了orz),华夏民族之祖先,帝王之象征。原来我们现在概念上的“龙”已不是原始部落中使用的标准图腾,或者应该说“龙”是大约夏禹时结合各氏族崇拜的蛇形像演进而来的图腾改良版。作为一种空想动物,结合了古人思想全能的宇宙观被创造出来的龙,仍然具有图腾动物(宗教/社会制度上)的主要功能。被崇拜者恭为先祖,得到很好的食物照料(庙宇供品),并守护子民即是宗教上的表现,这重意义在后来又被统治者取用以类似“君权神授”的形态巩固其统治。社会制度上图腾表现为推崇族外婚制以及乱伦恐惧,后者现在仍存在于我们的道德观念中,是以这个功能应该是早在通常意义的龙形诞生前就在部落间实现了,可以说是龙的祖先完成了这个任务。
然而这样的神性动物在历史长河中走至今日,形象已经越来越稀疏(2008年某运动会的五只里没有一个龙种…),泛娱乐化而不见先祖长辈的尊严。因此我曾认为在某两本古典小说中出现的虐杀情节是由于龙崇拜的淡化,一受外来文化(哪吒的造型源于波斯,抽筋扒皮哎|||丫你有种敢来现代社会杀华南虎吗?……所以很想说哪吒闹海又抽筋扒皮又割肉自刎的其实老血腥暴力来的)(据说另一小说是讽刺当时极崇道教的皇帝某人,但是你对佛教的推崇是否太过分?图腾崇拜更是早于神话系统,被后者吸收后一并给指着骂实为无妄之灾)二受现在科学的影响渐失地位而造成的。读了弗老的书才发现,这其中很可能蕴含了对图腾动物的杀戮冲动(原始部落通常以现实动物为图腾,将其供奉饲养,自然也不允许针对图腾普通意义的杀害)。这种看似严重冒犯信仰的行为(潜意识的冲动)其实在有图腾崇拜的原始部落中一直存在着,并且以相当隆重的仪式(意识的抑制力,使之合法化)来完成。在图腾崇拜解体时此类冲动更明确的表现出来,而抑制其的禁忌约束性却减弱了,这使得食用图腾以及族内婚以合理的形象出现,人们并不会为此冒犯行为付出什么严重的代价。在进一步演化出来的宗教体系中,教条/禁忌的约束力重又强大。举例来说,(推测)由于希伯来宗教厌恶巫术,为了破除巫术(消灭关联性)他们的宗教严禁(对神的)明确偶像崇拜,这教义在出埃及记受十诫中有描述(如果摩西与一神教的推论成立,此教既是经历政治变动由某法老的臣子传递到中东地区,而后散播于全世界的)。典出虽然模糊,但教义是明确写在教典上的,这可难坏了期望赞颂神灵的艺术家们,于是从无到画羔羊,文艺复兴时老米的创世纪已经完全犯戒了~当然他应该不是第一个吃螃蟹的人,那些为圣人建教堂塑像的行为一样不符原初的教义,而显然诸位教义的冒犯者绝对是最虔诚的信徒,只是长时间后对此禁忌的抑制又减弱了而已,对该宗教的直接艺术冒犯还是在上个世纪才出现的(恩斯特)。我国封建时期的著书人自然也不会敢对信仰动物有大不敬(因为没有可替代的信仰),如封神还是结合了许多更早的神话传说,要是说古人在那些极早的年代就有了反封建思想俺会笑掉大牙的orz艺术创作在某些方面很像人类发展早期(可近似于人类幼儿时期)泛灵论与思想全能的观念。人类早年/幼年将这种观念加诸于己身,可以视之为一种自恋的表现。在艺术家的手中,这种自恋即被传递给其笔下的人物,他们在艺术家主观构筑的世界中获得全能之力,代作者实现心中压抑的愿望。对虚构图腾动物的虐杀也只能在虚构作品中实现,借由这种转换著书人不必受到过多的反力(对此不敬行为的谴责,就算有也是交给书中角色承担了,笑)。杀死图腾动物的诱惑之大,可以归因为图腾崇拜背后的俄狄浦斯情节。尽管图腾崇拜始于母系氏族,但在儿子的一方了解到自己确实存在的父亲时,同时产生了敬重与敌视的感情(“这个人是我的竞争对手,会抢夺母亲姐妹对我的爱”——不说图腾与族外婚的起源有何关系,但两者的禁忌作用无疑都是来压制乱伦倾向以及消减因此产生的弑父愿望的),图腾作为祖先/原始之父的象征会被替换入这种感情,杀死图腾的行为中隐藏了“杀父”的冲动(“娶母”则对应族内婚即乱伦)。上面说了原始部族中亦有杀死图腾共餐的仪式,最早期的祭祀动物往往正是部族的图腾。图腾的子民因为定期共食其肉而获得与图腾更加亲密的联系(神圣性),而只有全族人一起担当杀死图腾的罪过时,这种牺牲才是被允许的,杀死图腾动物后经过一段全族强制性的默哀,随即就是节日狂欢(节日时人们会去做平日不行之事,这一特点延续至今了)。这一系列仪式行为被学者认为是人类早期世代交替的确实罪行的再演——
于是,话题可以转到也许(?)是为本文的中心上去了。俄狄浦斯之罪通过一种莫大的社会心理传承与我们,其实际行为在人类活动中已不可再现(但是那隐性的重现仍遍布我们的宗教,社会活动的几乎每个角落)。要观察这种再现,最佳的对象即是我们灵长类的亲族。猴类,是普遍被用来解说俄狄浦斯故事的好例子——猴群首领霸占族群中雌性的交配权,并压制他的儿子们。年轻的子辈几乎没有与异性(他们的母亲还有姐妹)交配的权利,还被父亲剥削,这促使成年的儿子们或是出走异地(族外婚),或是集结起来反抗父亲。一旦反抗成功,头猴被杀,子猴们继而互相为敌瓜分其母亲姐妹,建立起新的父权系统只待重演弑父娶母的戏码。可以看到没有图腾禁忌等系统的动物们完全无法避免亲族相残(大废话,狂笑,动物和人类/高等动物?的区别是也)。作为社会动物,我们灵长类的亲戚更是多有乱伦行为,说得好听点那是血缘观强orz新加入族群的雌性黑猩猩,其第一胎幼儿常常会被族群杀死食用,因为其子的父亲很可能不是族内的血脉。倭黑猩猩则采用了爱与和平的方式维持种族,那其实是个不错的点子,只要你不考虑艾滋之类的问题……嘛~就这样~我知道这是哺乳动物本能的行为,生物演进而得之罪。但是那些最似我们的犯罪却最深重,几乎(替我们)展现了身上最为黑暗的一面,实在无法让人从基因的相似性上去喜爱亲近他们……

So I do hate monkey(and chimpanzee? Oh, maybe all Primates).

……回头去看可怜的龙。不存在的全能者,你无法吃到供物也不能听到颂歌,你不过是被虚构出来代替父/作为神,框定宗族规范的形象而已。即使在已经足够进化的社会中,仍不乏自恋者要拉你出来演完作为祭祀品的最后一幕——完全没有负罪感的虐杀,为胜者的他们欢呼的样子就像/是一只疯猴子。
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给壮观的2000鼓掌!

其实把哪吒削骨剐肉然后还拿给他爸妈看那段也挺有快感的对吗...?这孩子可真叛逆?!
2009/04/08(水) 13:11:35 | URL | 狩 #- [Edit
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你看完这个了?= =bb
个人观点…对于攻击杀害珍贵过国家一级保护动物的稀有物种的小孩,应该上法庭接受法律的制裁(同学你好穿越…)
继续引用书里的观点,少年神以放弃生命/与母亲姊妹的交配权为代价,在人们的信仰中获得与父神一样的地位(圣经里的那位最有名了),其实是人类对古时罪恶的补救赎罪倾向使然。
2009/04/08(水) 14:33:05 | URL | eclps #- [Edit
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那其实他就什么都没了...?还是说少年神其实心里早已仰慕着另一位[]?!
2009/04/09(木) 13:38:24 | URL | 狩 #- [Edit
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老先生分析人类最早的既爱又恨的矛盾感情即来自于父子关系,于是在幻想的舞台上,少年神重复着杀死父亲象征又为此赎罪死去的演出。而对于异性(支配权)的渴求是嫉妒憎恨父亲的主因,父子矛盾的最终父亲死去,却在精神上永远战胜了儿子,是以最恶感被流传了下来这样那样的啦=_,=
2009/04/10(金) 01:58:19 | URL | eclps #- [Edit
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END鼓掌!!!子親果然很萌!!!
對了我們最近的子親本要來應援噢!;v;
2009/04/10(金) 11:21:40 | URL | 狩 #- [Edit
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喵你恢复啦~~为何我记忆里你埋了好几个本子的大坑?
2009/04/10(金) 23:37:35 | URL | eclps #- [Edit

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